Статьи по меткам ‘история’

Ханна Арендт. Банальность зла.

Апрель 11th, 2009

Ханна Арендт. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме

Ханна Арендт. Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме

О книге Ханны Арендт “Банальность зла. Эйхман в Иерусалиме” я уже упоминал. Теперь пришло время высказаться самому на страницах блога “Открытые Чтения“.

Книга очень сильная и интересная. А главное она идёт в разрез общественному мнению. Также для нас очень странно, что еврейка Арендт высказывается антиизраильски. Но с другой стороны Арендт – известный немецко-американский философ и основоположник теории тоталитаризма. И ей, как человеку знакомому с промывкой мозгов в тоталитарных государствах, крайне не приятно видеть проявления этого в современном мире.

Будучи журналисткой, Ханна Арендт освещала процесс прошедший в Иерусалиме над начальником отдела гестапо IV-B-4 оберштурмбанфюрером (подполковником) СС Адольфом Эйхманом. Этот отдел занимался еврейским вопросом и Эйхман лично участвовал в уничтожении миллионов евреев. На основании этих материалов Ханна Арендт написала эту книгу.
» Читать дальше: Ханна Арендт. Банальность зла.

В защиту истории. Эрик Хобсбаум

Март 11th, 2009

Источник: Скепсис

«Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его». Марксистская история развивалась по параллельным линиям, соответствующим двум частям знаменитого тезиса Маркса. Большинство интеллектуалов, ставших марксистами с 1880-х, включая историков, сделали это потому, что хотели изменить мир, объединив свои усилия с рабочими и социалистическими движениями. Подобная мотивация оставалась действенной до 1970-х, до начала широкой политической и идеологической реакции против марксизма. Основным результатом этой реакции стало разрушение веры в то, что успех определенного типа организации человеческого общества может быть предсказан и исторический анализ может способствовать этому успеху.

А что вообще-то значит «объяснение мира»? Речь идет о двойственном движении. С одной стороны, сама постановка вопроса вступила в противоречие с позитивистским постулатом о том, что объективная структура реальности самоочевидна – необходимо лишь применить к ней научную методологию. В то же время это была попытка сделать историю ближе к социальным наукам и превратить ее в часть всеобъемлющей дисциплины, способной объяснить трансформации человеческого общества. История должна была «задавать великие «почему?». » Читать дальше: В защиту истории. Эрик Хобсбаум

Карл Каутский. Происхождение христианства.

Декабрь 1st, 2008

Карл Каутский. Происхождение христианства.
Повествование в этом блоге я начну с книги «Происхождение Христианства» Карла Каутского. Эту книгу я выбрал не потому, что я интересуюсь вопросами теологии, а потому, что христианство зародилось в период развала Римской Империи, а сейчас идет развал другой мировой империи – США. 2000 лет назад Римская Империя, основанная на рабстве,
достигла практически общемировых размеров, но системный кризис, заложенный в рабстве, стёр её с лица Земли.
Сейчас Американская Демократия распространилась практически на всей планете. Как когда-то миром правил Рим, сегодня миром правит Вашингтон. Как и во времена Христа у Рима не было равных ему конкурентов, так и сейчас Вашингтон является единственным властителем мира. Но также как и тогда, сейчас Мировая империя столкнулась с системным кризисом и некому свалить ее и разграбить.
» Читать дальше: Карл Каутский. Происхождение христианства.