Аватар
Наконец-то сходил в кино на Аватар 3D – очень понравилось.
Я первый раз смотрел 3D-кино, и от этой технологии я восторге: мошкара летает во время сцен в лесу, а когда герои бегут, ты вместе с ними уворачиваешься от веток. Вместе с объёмным звуком получаются неповторимые ощущения. Объёмный звук и 3D-картинка красочного мира Пандоры завораживают. Во общем, технологии сделали большой шаг вперёд, и это радует.
Теперь о сюжете – он мне тоже понравился. Фильм Аватар, на мой взгляд, получился именно таким каким должен быть научно-фантастический фильм. Настоящая научная фантастика с помощью искусства доносит до нас насущные социальные, культурологические, философские проблемы. В основном фантасты поднимаются три темы.
Во-первых, это взаимоотношения человека и техники (иногда его расширяют до взаимоотношения творца и творения). На сколько мы зависим от созданной нами техники? Станет ли техника разумной и самостоятельной? Если она станет разумной, то как будут складываться отношения человека и разумной техники? Такие вопросы уже сейчас ставят культурологи. Практически вся научная-фантастика затрагивает эти вопросы, и фантасты стараются пофантазировать на эту тему
А вот авторы фильма Аватар не стали выходит за рамки текущего состояния этой проблемы. Людей будущего они рисуют такими же как и современников – они не принимают никакого другого пути развития кроме технологического и не представляют жизнь без комфорта, который дают нам технологии. Герои фильма открыто удивляются: “Мы предлагали им дороги, медицину, а они отказались”. А вождь племени аборигенов говорит: “полную чашу – нельзя наполнить”. Этим авторы подчёркивают, что человечество встало на техногенный путь развития и уже не может свернуть с него.
Во-вторых, научная фантастика поднимает вопрос отношения человека и природы. Уничтожит ли человек природу? Или же человек понесёт жизнь в самые дальние уголки космоса? Острота этих вопросов постоянно растёт, особенно в связи с проблемой глобального потепления и загрязнением окружающей среды. Вообще, это очень интересный философский вопрос. Кто мы цари природы, или лишь её инструмент?
Жизнь зародившись на Земле (или попав на Землю), захватила все уголки нашей планеты. Теперь для дальнейшего увеличения “захваченной” территории ей надо выйти в космос. Может это и есть причина и смысл появления человека – нести жизнь в космос? В Аватаре человек показывается как царь природы, которую он уничтожил. Главный герой Джейк Салли так и говорит инопланетному разуму: “Посмотри они убили свою Мать!” Это очень хорошо передаёт образ современного человека: зачем строить экологически чистые заводы – их же можно перевести в страны с не развитым экологическим законодательством. К сожалению пока мы идём по пути “уничтожения Земли-Матушки”, и авторы фильма опять же отразили текущие тенденции.
И в последних, науку и общество волнуют социальные вопросы, интересно на сколько справедливым будет общество будущего. Этот вопрос особенно актуален в связи с победой неолиберализма в развитом мире, а соответственно с поражением социализма. В современном мире происходит рост недовольства уходом государства из социального сектора. Например, в США по опросам 64% граждан выступают за бесплатную медицину, именно по этому их президент Обама начал реформу здравоохранения. И этот вопрос отражён в фильме “Аватар”. Главный герой является олицетворением недовольства отсутствия доступного медицинского обслуживания. Джейк Салли получил травму позвоночника во время исполнения своего долга в Венесуэле. После чего у него оказались парализованы ноги. Джейк отдал своё здоровье за свободу и демократию, а государство в ответ не может его вылечить. Это бросается в глаза, особенно на фоне показанных в фильме технологий. Если уж учёные смогли научится выращивать тела аборигенов, соединять их с человеком, то восстановить нервные клетки позвоночника не должно быть проблемой. О чём кстати и говорит Джейк: “Подлечить спину сейчас не проблема, но на это нужны деньги”. Если государство не может обеспечить своих героев, то что с остальным населением?
Ещё одним проявлением социальной несправедливости является мощь крупных корпораций. В фильме “Аватар” – это опять же главная тема. Герои сражавшиеся за “свободу и демократию” бедны, и что бы немного заработать они нанимаются в армии частных компаний. Именно такая армия сражается против аборигенов. Они не ограничены идеями служения высоким идеалам, а боятся только плохих отзывов в СМИ. Такая ситуация уже сейчас становится проблемой. В Ираке и Афганистане количество наёмников уже превышает количество военнослужащих США и НАТО. Именно наёмники выполняют самую грязную работу и попадают в самые громкие скандалы. Наёмники не ограничены в средствах достижения цели. И они могут делать намного большее, чем официальные военные. Все спишется на право защищать частную собственность. Эта проблема актуальна и вызывает всё больший резонанс в обществе. Позиция авторов “Аватара” ясна: наёмники – безжалостные убийцы.
Получается что в фильме “Аватар” практически нет размышлений о будущем. Авторы даже не пытаются размышлять о том, что нас впереди. Они взяли существующие проблемы и нарисовали современный мир в фантастической оболочке. Но это как раз и обеспечило успех фильма. Он актуален, и поэтому смотреть его интересно.